Chương 1 : Chương mở đầu (thượng), bảy dặm Sơn Đường, vẽ người ở một quyển

Tục ngữ nói "Trên có thiên đường, dưới có Tô Hàng", từ xưa tới nay được xưng thiên đường của nhân gian Tô Hàng hai nơi, hoặc nhiều hoặc ít cũng cùng thời Đường một vị đại thi nhân có liên quan. Đại Đường Trường Khánh bốn năm, đương nhiệm Hàng Châu thứ sử Bạch Cư Dịch phát động dân chúng dựng lên thủy lợi, xây dựng đê đập đập nước, khai thông Tây Hồ. Ở Tiền Đường ngoài cửa đá hàm cầu phụ cận, từng có một đê tên bạch công đê, bây giờ đã không ở. Tây Hồ cảnh đẹp ngàn năm, người đời sau liền đem trên hồ cát trắng đê làm kỷ niệm Bạch Cư Dịch chỗ, cho nên rất nhiều người lầm tưởng Tây Hồ Bạch Đê liền là năm đó bạch công đê. Bạch Cư Dịch lấy thơ văn xưng hậu thế, về phần này cuộc sống riêng phương diện đời sau các loại khảo chứng khen chê không giống nhau. Nhưng thời Đường thơ văn đại gia trong, xuất sĩ làm quan tạo phúc một phương, phát triển dân sinh kinh tế, trùng tu thuỷ lợi nông nghiệp cũng lưu lại ngàn năm cảnh đẹp, thẳng đến hôm nay còn đang tạo phúc địa phương, xúc tiến thương mậu phồn vinh cùng du lịch developer, Bạch Cư Dịch số một. Tây Hồ Bạch Đê nay còn tại, Tiền Đường ngoài cửa cổ bạch công đê đã không còn, mà Giang Nam đầy đất, còn có một đạo bạch công đê lại cất giữ đến nay, chính là hôm nay Tô Châu danh thắng, tự Xương Môn tới Hổ Khâu bảy dặm phố Sơn Đường. Ở xây dựng đê đập, khai thông Tây Hồ sau năm thứ hai, cũng chính là Đại Đường năm Bảo Lịch thứ nhất, Bạch Cư Dịch cáo biệt Hàng Châu chuyển nhiệm Tô Châu thứ sử. Bạch Cư Dịch đến nhận chức lúc, tiến về Ngô Vương Hạp Lư Táng Kiếm chỗ Hổ Khâu tưởng niệm hoài cổ, thấy được địa phương dòng sông ứ tắc, đường thủy không khoái, liền tìm đến thợ thủ công cùng quan lại đo lường thiết kế, hướng thương nhân quyên tư phát động dân phu khai tạc một cái sông Sơn Đường. Sông này đông lên Xương Môn cầu Độ Tăng, tây tới Hổ Khâu cầu Vọng Sơn, toàn dài bảy trong có thừa, dọc theo sông tạo thành một cái náo nhiệt phồn hoa phố Sơn Đường, lại xưng bảy dặm phố. Sông Sơn Đường khai tạc vị trí địa lý phi thường tốt, không chỉ có lợi chống ngập tưới tiêu, hơn nữa đường thủy giao thông tiện lợi, lân cận sông phố Sơn Đường vừa xuất hiện, là được Tô Châu buôn bán cùng nhân văn phong cảnh hội tụ đất, người đời sau cũng xưng phố Sơn Đường là trắng công đê, cũng ở Xương Môn ngoài cầu Độ Tăng đầu lập bạch công từ kỷ niệm. Tô Hàng cảnh đẹp, thiên thành sơn thủy cùng nhân công xảo xây hợp nhất mà thành, vậy mà Bạch Cư Dịch lại không thể ở lâu, sông Sơn Đường mới vừa khai thông không lâu, tiện năm sau mùa thu rời đi. Rời chức trước hợp lý năm tháng giêng, Bạch Cư Dịch leo núi nhìn xa thành Cô Tô cảm khái vô hạn, phú một câu thơ đạo —— Hoàng oanh đầu hẻm oanh muốn nói, ô chim khách sông đầu băng muốn tiêu. Lục sóng đông tây nam bắc nước, đỏ cột ba trăm chín mươi cầu. Uyên ương dập dờn song song cánh, dương liễu đan xen vạn vạn điều. Thử hỏi gió xuân tới sớm muộn, chỉ từ ngày hôm trước đến sáng nay. ... Bạch Cư Dịch với trên núi trong lầu các ngâm thơ lúc, lại không có phát hiện giữa sườn núi có hai vị tiên nhân cũng ở đây nhìn xa bên ngoài thành bảy dặm Sơn Đường. Bọn họ là một nam một nữ, khoan bào đại tụ, eo buộc tơ lụa người tên là Kiều tán nhân; tóc mây cao ráo, thướt tha xinh đẹp duyên dáng người là Kiều tán nhân đạo hữu Liễu tiên tử, hai vị này tiên gia đến từ tiên giới Vạn Thọ Sơn, du lịch hồng trần với thành Cô Tô ngoại trú chân. Liễu tiên tử chậm rãi triển khai một bức họa quyển, hẹn cao một thước, gần dài bốn thước, nhưng trên xuống lại trống rỗng trắng tay. Chỉ nghe nàng nhẹ giọng thở dài nói: "Cuốn này là năm đó Minh Nguyệt tiên đồng đi lại hồng trần đi ngang qua Cô Tô lúc làm, không dùng bút mực, Nhiếp Nguyệt xuống nước mặt phản chiếu nhân gian núi sông ngưng luyện thành vẽ, lại chưa lưu một chút dấu vết." Kiều tán nhân cũng than thở nói: "Minh Nguyệt tiên đồng ngưng luyện bức họa này thành cuốn lúc, Thanh Phong tiên đồng liền ở bên cạnh, đưa ngón tay đem cuốn trúng vẽ dấu vết biến mất, cùng sử dụng đại pháp lực ở phía trên vẽ một cánh cửa, từ nay họa bên trong núi sông người ở tự thành một giới." Liễu tiên tử khẽ cau mày nói: "Trong bức họa kia giới, ta cũng không hiểu, đến tột cùng là như thế nào một mảnh núi sông đâu?" Kiều tán nhân như có điều suy nghĩ, một chỉ chân núi nói: "Chính là người này khói cảnh tượng, ngươi nhìn thấy trước mắt, liền là trong họa chi giới." Liễu tiên tử không hiểu nói: "Nhưng là cái này sông Sơn Đường mới vừa đục xây mà thành, trăm năm trước Minh Nguyệt tiên đồng vẽ tranh lúc, nhân gian thượng không sông này, chẳng lẽ họa bên trong cũng sẽ có sao?" Kiều tán nhân khẽ mỉm cười: "Hoặc có lẽ có, có lẽ không có, bức họa này bản chính là nhiếp sơn thủy người ở mà thành, Thanh Phong tiên đồng lấy đại pháp lực vẽ một môn phong chi, là ở ấn chứng thôi diễn chi đạo. Phong nhập họa trong sơn thủy người ở đều vì hư cảnh, lại có thể theo vẽ người ngoài giữa thôi diễn mà biến hóa, giống như cái bóng trong nước, không biết lại tới ngàn năm sau, sẽ có dạng gì cảnh trí?" Liễu tiên tử gật đầu nói: "Ta hiểu, nếu lại tới ngàn năm có người có thể thấy được bức họa này, mặc dù là Minh Nguyệt tiên đồng làm với ngàn năm trước, nhưng họa bên trong cảnh sắc lại là đương thời Cô Tô, vô luận người nọ có tới hay không qua Tô Châu, vô luận bức họa này lưu lạc đến chỗ nào. Chẳng qua là cái này cuốn trúng vẽ dấu vết đã biến mất, liền ngươi ta cũng không thấy được." Kiều tán nhân cười khổ nói: "Đừng nói ngươi ta nhìn không thấy, chính là kia phong cảnh nhập họa Thanh Phong tổ sư bản thân cũng là không nhìn thấy , vật này chẳng qua là hắn nhất thời động niệm mà thôi. Vẽ lên cánh cửa kia cũng không cùng vẽ ngưng luyện một thể, chẳng qua là một đạo pháp thuật, ngàn năm sau đợi cái này pháp lực tiêu tận, kia vẽ dấu vết chỉ biết lần nữa hiện ra. Nếu như khi đó vẽ dấu vết đã biến thành ngàn năm sau Cô Tô sơn thủy, tắc nói rõ Thanh Phong tổ sư thôi diễn chi đạo năm đó liền đã đại thành, không ở Trấn Nguyên tổ sư dưới." Liễu tiên tử lại thở dài một tiếng nói: "Đáng tiếc Thanh Phong đã tán, Minh Nguyệt không về, coi như ngàn năm sau cái này cuốn trúng vẽ dấu vết tái hiện nhân gian, nhưng chứng minh trăm năm trước Thanh Phong tiên đồng thôi diễn chi đạo đã không ở Trấn Nguyên đại tiên phía dưới, lại có thể thế nào đâu? Thanh Phong tổ sư năm đó phong bức họa này lúc, có hay không nghĩ đến trăm năm về sau bản thân hắn đã vẫn lạc?" Kiều tán nhân lắc đầu nói: "Này phi ta biết, Thanh Phong tổ sư nhất thời động niệm lưu lại như vậy họa quyển, chỉ là một loại tu vi ấn chứng. Về phần cái này bức họa quyển bản thân, ngược lại thì có cũng được không có cũng được." Liễu tiên tử suy nghĩ nói: "Vạn Thọ Sơn tam đại tổ sư, Minh Nguyệt tiên đồng ta biết không nhiều, mà Trấn Nguyên cùng Thanh Phong đều cực thiện thôi diễn chi đạo, nhưng ta nghe nói kia Thanh Phong tổ sư căn bản sẽ không vẽ tranh?" Kiều tán nhân cười một tiếng: "Thanh Phong tiên đồng xác thực sẽ không vẽ tranh, cũng không thiện ca, cái này cuốn trúng vẽ dấu vết vốn là Minh Nguyệt tiên đồng nhiếp sơn thủy người ở mà thành, hắn chẳng qua là lấy thôi diễn thuật phong cảnh nhập họa mà thôi." Liễu tiên tử xoay người nhìn Kiều tán nhân nói: "Ngươi cũng tập thôi diễn thuật, nhưng không cách nào cùng hai vị tổ sư so sánh, nhưng ở Vạn Thọ Sơn, ngươi lấy thiện vẽ nổi tiếng, sao không dùng cái này cuốn vẽ tranh, cảm ngộ một lật năm đó ý cảnh đâu?" Kiều tán nhân híp mắt lại như đang ngẫm nghĩ cái gì, chờ hắn sau khi mở mắt trong tay đã nhiều một cây viết, trầm ngâm nói: "Trong tay ta chi này Quần Phương Điểm Nhan Bút, là năm đó Minh Nguyệt tiên đồng ban tặng, lợi dụng này bút vẽ tranh, mô tả trước mắt Sơn Đường cảnh sắc che cuốn, mà đợi ngàn năm sau cuốn trúng vẽ dấu vết tái hiện lúc. Nếu Thanh Phong đã tán, Minh Nguyệt không về, bức họa này liền lưu ở nhân gian đi." Nói xong, Liễu tiên tử triển cuốn, Kiều tán nhân cầm Quần Phương Điểm Nhan Bút vẽ tranh, miêu tả liền là vừa vặn khai tạc bảy dặm Sơn Đường phong cảnh. Vẽ thành sau, Kiều tán nhân tiện tay vung lên, bức họa này phiêu về phía chân trời không biết hạ xuống nhân gian nơi nào. ... Bạch Cư Dịch từ Tô Châu mặc cho, Kiều tán nhân làm Sơn Đường cuốn sau, lại qua hơn sáu trăm năm, đến đời Minh Thành Hóa năm bên trong. Lúc này Tô Châu phố Sơn Đường, trải qua tang thương chiến loạn, vài lần hưng suy sau, phồn hoa hơn xa xưa kia. Dọc theo sông mặt đường cửa hàng mọc như rừng, hội quán tụ tập, cư hàng chất cao như núi, du khách thương nhân như mây. Sông Sơn Đường bên trên thuyền bè lui tới không ngừng, mái chèo âm thanh liên tiếp xen lẫn sáo trúc đàn hát thanh âm. Sông này ban ngày giữa thương thuyền xuyên qua, đêm xuống đèn màu thuyền hoa phiêu đãng, là trong hồng trần phú quý phong lưu . Này ngày đêm đã khuya, thuyền hoa huyền ca âm thanh dần dần âm đi, chỉ có trên thuyền đèn màu ở trong nước nhỏ vụn cái bóng như vảy. Dọc phố cửa hàng đã sớm bên trên cánh cửa, chỉ có đại trạch trước cửa còn mang theo viết có các nhà đường hiệu đèn lồng, huyên náo cả ngày phố Sơn Đường bên trên không có một bóng người. Ở nơi này đê sông thạch nhai cạnh rất nhiều cây cầu đầu, không biết niên đại nào thả ở từng ngọn ngồi xổm đá thú giống như, ước chừng nửa người tới cao, tựa như sư tử tựa như hổ tựa như mèo càng tựa như ly. Cái này đá thú dáng vẻ không hề hung ác, ngược lại từng cái một cười ha hả ngây ngô đáng yêu. Trời tối người yên sau, phảng phất chỉ có cái này từng ngọn đá thú vẫn đang yên lặng bảo vệ bảy dặm sông Sơn Đường. Đang lúc này, bất luận là trên bờ trong thuyền, trong giấc mộng mọi người cũng nghe thấy được một tiếng quát ngắn: "Yêu nghiệt chớ chạy ——!" Một bóng người từ cầu Vọng Sơn phương hướng nhanh chóng mà tới, chân không chạm đất dọc theo phố Sơn Đường bay đi hướng Xương Môn đi, sáng loáng đầu trọc ở đèn lồng chiếu rọi xuống loáng thoáng có thể phân biệt, nhìn diện mạo là một người trung niên tăng nhân. Trên người hắn màu xám tro tăng bào xé ra mấy đạo lỗ, phía trên còn dính loang lổ vết máu. Tăng nhân đi xuyên phố Sơn Đường tốc độ cực nhanh, mỗi khi đi qua một tòa đá thú giống như thời điểm, cũng vung tay phải đánh ra một đạo pháp quyết vô thanh vô tức in ở đá thú trên trán. Trong nháy mắt hắn đã xuyên qua bảy dặm Sơn Đường đến cầu Độ Tăng trước, xa xa Hổ Khâu phương hướng có một đạo kiếm quang bay tới. Tăng nhân này cắn răng một cái, đem trong tay trái cầm một khối ngọc bội ném vào sông Sơn Đường trong. Ngọc bội kia hẹn rộng một tấc, dài hai tấc, ngay mặt điêu một nhánh tu trúc, mặt trái khắc mây hoa đồ án, xấp xỉ giọt nước hình đường nét, lớn nhỏ vừa vặn có thể cầm ở lòng bàn tay. Nó rơi vào trong sông hoàn toàn không có có kích thích chút xíu rung động, phảng phất kỳ dị dung nhập vào cái bóng sóng quang trong, xa xa đuổi theo người cũng không có phát hiện. Ném ra ngọc bội lúc tăng nhân dưới chân không có chút nào dừng lại, hoàn toàn nhảy lên mặt nước ở thuyền hoa giữa chạy, xuyên qua Xương Môn một bên cổng nước tiến vào thành Tô Châu. Đạo kiếm quang kia không ngừng theo sát, lăng không lướt qua thành tường bay vào trong thành. Đang ngủ say mọi người bị kia một tiếng quát ngắn thức tỉnh, tăng nhân cùng theo sát phía sau kiếm quang đã biến mất không còn thấy bóng dáng tăm hơi. Tăng nhân kia làm như ở phố Sơn Đường lưu lại thứ gì, lúc ấy bị đuổi thật chặt, tính toán sau này lại đến lấy. Nhưng là một năm trôi qua đi, mười năm trôi qua , trăm năm trôi qua , hắn cũng không có trở lại nữa. ... Kia kỳ dị tăng nhân sau khi rời đi lại qua hơn hai trăm năm, đến đời Thanh Càn Long năm bên trong. Ngày này, Bắc Kinh tây ngoại ô một tòa che cũ thư trai, trong phòng tấm biển thượng thư "Tuyết Cần Cư" ba chữ, có một áo xanh văn sĩ chính phục án mà thư. Tên của hắn gọi Tào Triêm, đang bút rơi viết đến —— "Ngày đó đất sụt đông nam, cái này đông nam một góc có chỗ rằng Cô Tô, có thành rằng Xương Môn người, nhất là trong hồng trần một hai chờ phú quý phong lưu đất. Cái này xương ngoài cửa có cái mười dặm phố, giữa đường có cái nhân thanh ngõ, ngõ hẻm trong có cái cổ miếu, nhân địa phương chật hẹp, người đều hô làm miếu Hồ Lô..." Tào Tuyết Cần làm 《 Hồng Lâu Mộng 》, khai thiên nhắc tới Cô Tô xương ngoài cửa có một con như vậy phố, nhất là trong hồng trần một hai chờ phú quý phong lưu đất, giữa đường có một tòa miếu Hồ Lô. Cái này miếu Hồ Lô rốt cuộc ở chỗ nào? Tiểu thuyết gia ngôn dĩ nhiên không cần tra cứu, lại trong sách miếu Hồ Lô đã bị hủy bởi một trận hỏa hoạn. Nhưng là hơn ba trăm năm sau hôm nay, Tô Châu Xương Môn ngoài phồn hoa phố Sơn Đường bên trên, thật xuất hiện như vậy một tòa "Miếu Hồ Lô" . Thời gian đã là dương lịch năm 2012 mùa hè, Trung Hoa nhân dân cộng hòa nước Giang Tô tỉnh Tô Châu thị, bảy dặm phố Sơn Đường đã thành du lịch phong cảnh danh thắng. Này phố ven sông xây lên, thủy đạo ngang dọc, đạp đường lát đá đi qua có rất nhiều ngồi cổ cầu, trong đó lân cận hai cây cầu, một tòa gọi núi xanh cầu, một tòa khác gọi nước biếc cầu. Ở nơi này núi xanh cầu cùng nước biếc cầu giữa, có một tòa mới xây tự viện tên là Phổ Phúc thiền tự. Theo Phổ Phúc thiền tự điểm du lịch giới thiệu, chỗ ngồi này nho nhỏ chùa miếu chính là Tào Tuyết Cần viết miếu Hồ Lô nguyên hình. Đối với một điểm này "Khảo chứng", có rất nhiều người nói lên nghi ngờ thậm chí ở trên web chửi rủa, cho rằng là địa phương chính phủ tổ chức "Chuyên gia" gạt gẫm du khách mánh lới. Nhưng muốn chú ý một điểm, văn học đang sáng tác "Nguyên hình" cùng lịch sử khảo chứng trong "Địa chỉ ban đầu" hoàn toàn là hai khái niệm. Tỷ như 《 Hồng Lâu Mộng 》 trong Giả Bảo Ngọc, không ai có thể phủ nhận trên người của hắn mang theo Tào Tuyết Cần cái bóng, thậm chí có thể nói Tào Tuyết Cần chính là Giả Bảo Ngọc nhân vật nguyên hình một trong, nhưng là trải qua văn học nghệ thuật gia công. Tào Tuyết Cần không phải 《 Hồng Lâu Mộng 》 trong Giả Bảo Ngọc, phố Sơn Đường bên trên Phổ Phúc thiền tự dĩ nhiên cũng không phải 《 Hồng Lâu Mộng 》 trong miếu Hồ Lô. Nhưng sáng tác không hề trống rỗng, phong thổ khắc họa tất nhiên cùng tác giả lịch duyệt kiến thức tương quan, Tào Tuyết Cần nhắc tới thành Cô Tô xương ngoài cửa con đường này, bên đường ngôi miếu này, trong sách trong lúc lơ đãng mang theo trên đời sơn thủy người ở cái bóng. Phổ Phúc thiền tự mới xây vào Tống, tự viện chật hẹp chỉ có trước sau hai tiến, trung gian là một giếng trời, toàn bộ cách cục hiện lên hồ lô hình, dù không lớn lại một lần hương khói cực thịnh. Này miếu từng bị hủy bởi thế kỷ trước cuối thập niên năm mươi "Đại nhảy vọt" trong lúc, đến năm 2008, địa phương chính phủ với địa chỉ ban đầu xây dựng lại, nó đang bị hư mất năm mươi năm sau lần nữa hoàn thành, thành phố Sơn Đường bên trên một chỗ cảnh điểm. Nó là miếu Hồ Lô cũng tốt, không phải miếu Hồ Lô cũng được, nó liền ra hiện ra tại đó. Rất nhiều lần đầu tiên tới phố Sơn Đường du khách, nhìn thấy cửa miếu trước cảnh điểm giới thiệu lúc, bình thường cũng sẽ lộ ra vẻ nghi hoặc, cau mày suy nghĩ nói: "A, nơi này chính là Hồng Lâu Mộng bên trong nói miếu Hồ Lô? Nói nhảm đi, nhất định là gạt gẫm người ! Hồng Lâu Mộng là tiểu thuyết, làm sao thật có ngôi miếu này?" Còn có một chút đối 《 Hồng Lâu Mộng 》 nguyên tác ấn tượng sâu hơn người, có thể sẽ mặt mang vẻ đắc ý tại chỗ hướng đồng bạn giải thích, dĩ mạo tựa như nghĩa phẫn hoặc giọng giễu cợt nói: "《 Hồng Lâu Mộng 》 ta đọc qua bao nhiêu lần, kia mười dặm phố, là thế lợi cùng âm; nhân thanh ngõ, là ân tình cùng âm, Tào Tuyết Cần rõ ràng viết là thế lợi phố, ân tình ngõ, làm sao có thể kéo tới cái này Tô Châu phố Sơn Đường đâu?" Thường thường lại sẽ có đồng bạn phụ họa nói: "Đúng vậy, chính là , nói nhảm 'Chuyên gia', nhàm chán chính khách! Làm ra loại vật này gạt gẫm người... Đáng buồn nha!" Lắc đầu cảm thán hơn, vẻ mặt giữa lại có mấy phần tự giác thấy biết ưu việt cảm giác thỏa mãn. Một màn này ở Phổ Phúc thiền tự trước cửa thường diễn ra, ví như hôm nay, lại có một đám người ở chỗ này làm này nghị luận. Lúc này có một tiểu tử từ núi xanh cầu phương hướng đi tới, hắn kéo một vị thật xinh đẹp cô nương, phía sau còn cùng một vị lưng túi du lịch nam tử trẻ tuổi, ở Phổ Phúc thiền tự trước cửa dừng bước lại nhìn điểm du lịch giới thiệu. Người này cũng nghe thấy người ngoài nghị luận, chẳng qua là ngốc nghếch cười một tiếng, tự nhủ: "Nguyên lai Tào Tuyết Cần cũng đã tới nơi này, chẳng qua là ngôi miếu này không phải toà kia miếu , ha ha ha, thật có ý tứ!" Tiểu tử này hơn hai mươi tuổi, giữ lại đầu húi cua, ngũ quan bộ dáng dáng dấp còn không tệ, nhưng trên mặt luôn là mang theo ngốc nghếch nụ cười, nhìn thấy cái gì cũng cười ha hả , một bộ không tim không phổi dáng vẻ. Da tay của hắn hiện lên hơi màu nâu, hiển nhiên là phơi , bởi vì rộng mở cổ áo hạ lộ ra màu da rõ ràng cạn nhiều lắm. Người này dáng vẻ cùng tên của hắn ngược lại rất xứng đôi , hắn gọi Thành Thiên Nhạc.